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腕底清韻生

來源:中國紀檢監察報發布時間:2020-12-18

  “獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照?!边@是王維五言絕句《竹里館》所描寫的意境。深山幽林,流水淙淙,身攜古琴一張,與天地自然為友,有禪意、有深意、有古意。在這里,我們讀悟了古琴的魅力。

  古琴,又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,其實它最早就叫“琴”。古時樂器大多是以一字命名,比如:琴、瑟、箏、笛、簫、塤等。而像琵琶、二胡等,是由異域傳入的外來樂器,經過在中國落地、發展,逐漸也成為了中國傳統民樂。為琴冠上“古”之前綴,是近代以來為了區別于西方傳入的鋼琴、提琴,中國本土的胡琴、揚琴等眾多樂器名稱而為之。

  琴棋書畫在古時被稱為“四藝”,古琴為四藝之首,除因歷史最為悠久,也是因其身上承載有非常典型、濃厚的中國傳統文化理念。在所有樂器里,唯有琴,讓演奏者不僅止于對琴技的練習,更上升為對琴道的研習。所謂琴道,傳遞的就是精神氣質、價值理念。

  琴之和

  琴之道,首先體現為“和”。

  古琴在構造上,就充分體現著天人合一的價值觀念。古人在制琴時,其實就將自己對天地自然的理解和認識融入其中。比如,古琴由琴面和底板兩塊木頭組成,面板呈圓弧形,底板則平直,與“天圓地方”相呼應;琴長約三尺六寸五,象征一年三百六十五天;琴寬六寸,象征“六合”,即上下和東西南北四方,泛指天下或宇宙;琴面上十三點琴徽,代表一年中十二個月及一個閏月。七弦中,最初成型的五根弦是五行的象征,分屬金、木、水、火、土,從音樂屬性講又是五音,宮、商、角、徵、羽,同時還表示了君、臣、民、事、物五個等級;而第六、七弦相傳為周文王和周武王后加,是文、武之聲,象征君臣和諧。如此看來,小小一具琴身上,有天、有地、有年、有月、有君、有臣、有文、有武、有時間、有空間。天地之道,萬物之和,便是琴的精神。

  琴之和,還體現在演奏中。人們印象中,古琴總帶有幽冷之氣,其實,古琴作為一種獨具個性的、人類最為古老的樂器之一,卻往往能自然而然、平易溫和地契合其他樂器。例如,琴與瑟,向來就是絕好的搭配。成語“琴瑟和鳴”,通常比喻夫妻和睦,《詩經》中吟:“窈窕淑女,琴瑟友之”,“琴瑟在御,莫不靜好?!币郧偕嗾{的美感,形容甜蜜美滿的生活。而琴與簫的合奏,則幾乎可稱是最佳和鳴。小說《笑傲江湖》中,金庸先生描寫曲洋與劉正風知己之間、令狐沖與任盈盈情侶之間琴簫合奏、天地作合的逍遙場景,曾讓無數人心向往之。琴音猶如珠玉,簫音不絕如縷,悠悠渺渺纏上古琴的音線,既依附于琴、襯托于琴,又超拔于琴、潤澤于琴,如一條條細線,把散落的珍珠穿連起來。

  此外,箏、笙、笛、阮、箜篌、琵琶等都可作為琴的良伴。湖北省博物館與山東博物館就曾運用5G網絡,在相隔幾百公里的武漢、濟南兩地,讓戰國曾侯乙編鐘和唐代“天風海濤”古琴進行了一場“隔空”協奏,編鐘古音渾厚、古琴韻律悠遠,彼此間相得益彰,為觀眾呈現了一場聽覺盛宴。

  琴和于人,樂和于天地,古琴,從構造到演奏,都在體現“和”的精神。

  琴之清

  從音色看,古琴音量不大,但聲音堅實、有厚度,猶如古代的磬或編鐘,具有“金石之聲”,散音厚實,按音悠長,音質內斂。這便讓古琴擁有一種沉靜的力量,即使是奏起聲來,那琴聲也并不是促人激動的,而是幽幽沉沉、悠悠潤潤,仿佛能夠洗去人們心中的浮躁與雜質。

  范仲淹曾向琴人崔遵度詢問琴理,崔遵度答:“清麗而靜,和潤而遠?!彼J為彈琴之道,在于清麗又寧靜,和潤而悠遠。不染濁氣、清凈恬淡,這正是古琴區別于其他樂器的特性。

  最能凸顯琴之清的琴曲,當數《梅花三弄》?!睹坊ㄈ肥枪徘偈竺?,描寫了寒梅在風雪中獨開不敗的風骨。它本是東晉將軍桓伊所作的一首笛曲,后改編為古琴曲。所謂“三弄”,是指曲中同樣的一段旋律,在不同的徽位上分別演奏了三遍,由于音高不同,這“三弄”的音色、氣韻、描寫場景、思想情感也都不盡相同。在《梅花三弄》中,一弄比一弄的彈奏更為激烈,似是一陣比一陣更強的風雪來襲,卻見一次比一次更堅毅的寒梅吐韻。

  在《梅花三弄》的描寫中,無論是梅香、梅影,還是梅樹、梅花,甚至是那與梅共舞的風雪,全都激蕩著一種共同的氣韻——清。梅的品性就是清,所以越是懸崖艱險、越是冰霜降臨,越是要搏擊風霜、傲雪凌寒,從不屑于姹紫嫣紅的比拼、桃紅柳綠的爭艷。明代古琴曲著作《伯牙心法》這樣形容《梅花三弄》:“梅,為花之最清,琴,為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也?!?/p>

  學琴之人將這種清韻化入內心,成為自身秉持的正直品格。劉禹錫《陋室銘》中言:“談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!彼厍僖粡埗@陋室之清雅。阮籍《詠懷》詩中說:“夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風吹我襟?!碑斠共荒苊?、獨思徘徊的時候,只喚醒古琴對話,只喚起琴聲為訴。嵇康尤愛奏琴,以善奏《廣陵散》著稱。他為人耿介清峻,不愿與惡勢力同流合污,最終不為所容,慷慨就義。就義之前,最后一次演奏《廣陵散》,感嘆“《廣陵散》于今絕矣!”后世以“廣陵絕響”哀悼再無嵇康這樣風骨高標之人——古琴,往往因為君子愛重而更顯清高。

  能和于情、能清于性,古琴淬煉著人的一份雅正之氣。無怪乎古人常言:“君子之座,必左琴右書”,“君子無故,不撤琴瑟”。(田心)

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